一、课题概况

课题名称：高中学习型课堂文化深度建构的研究

课题类别：无锡市教育科学“十二五”立项课题。

课题主持人：钱朝晖（原高君伟）

核心组成员：见附表

研究周期：5年

结题时间：2016年12月

成果主件：

⑴《高中学习型课堂文化深度建构的研究》课题研究报告

⑵《高中学习型课堂文化深度建构的研究》课题工作报告

⑶《高中学习型课堂文化深度建构的研究》课题研究理论荟萃

⑷《高中学习型课堂文化深度建构的研究》课题研究获奖与刊出论文汇编

⑸《高中学习型课堂文化深度建构的研究》课题研究学校教学管理制度汇编

⑹《高中学习型课堂文化深度建构的研究》课题研究教学设计、课堂观察与课例案例汇编

⑺《高中学习型课堂文化深度建构的研究》课题研究调查与分析报告

二、课题提出的背景

在20世纪60年代，美国学者哈钦斯提出了学习型社会的概念。20世纪70年代初，联合国教科文组织正式提出了创建“学习型社会”的目标。此后，许多国家相继开展了学习型社会创建活动。美国学者阿吉里斯1999和彼得·圣吉1990提出了学习型组织理论，并在《第五项修炼—学习型组织的艺术与实务》、《学习型学校》中进行了系统阐述，其研究成果得到了学术界的普遍认可。作为中国教育科学规划“十五”课题研究成果，贺凤美等学者系统介绍了美国霍夫曼等人提出的“学习型学校的文化重构”的相关理论。由方国才、成尚荣、孙孔懿、蔡守龙、程振响等学者申领了江苏省“十一五”重大课题《建设学习型学校——迈向学习型社会的学校管理创新计划》，之后出台了作为江苏省教育改革政策之一的《江苏省中小学幼儿园学习型学校建设指导纲要》。《纲要》在较为系统的对学习型学校的建设进行研究、总结的基础上，进一步提出了学习型学校中课堂改革的要求。

但在课堂教学改革中，出现了从理论到实践的各种误区，具体如下：

误区之一：学习型课堂文化并不存在。人们通常认为，学校和课堂本身就是学生学习的地方，何来学习型的课堂文化。而事实上，并不是所有的学习活动和文化因素都能发挥积极的促进作用，并不是所有的课堂，都是“学习”本质意义上的课堂；课堂文化也并不都是学习型的课堂文化。相反，有的活动和文化因素还阻碍甚至扼杀学生的发展，这在当今我国的课堂教学中屡见不鲜。因此，在广泛认可的“学习型社会”、“学习型学校”内涵的基础上，我们提出了“学习型课堂文化”的概念，并对“学习型”的课堂与对应的课堂文化进行理念上的澄清，这是开展具体教学活动的基础，是构建优秀课堂文化的出发点、制高点。

误区之二：课堂教学中存的问题，仅仅是课堂中、实践中的问题。当前教学中很多课堂上气氛沉闷，教师“一言堂”，学生缺乏主动性；学生缺乏学习兴趣，学习效率低，教师教得累；课堂上教师拼命赶进度，忽略知识的趣味性、技能生成的过程、思维能力的培养和对学生人文世界的关注。“应试教学”、“灌输式教学”现象在很多课堂上不但没有减少，而且还越来越严重。这些问题的普遍存在和经久不衰，涉及到教育的环境、学校和课堂的管理制度，教学的内容、策略等各种要素和它们的互相作用，因此，本质上是课堂文化的系统问题，也就需要从课堂文化的角度，特别从课堂文化“学习型”本质的深度予以建构。

误区之三：在当前课堂教学研究中，有关课堂文化研究的各种举措，各类新名词不断出现，如“生态课堂”、“灵动的课堂”、“人文的课堂”、“生成的课堂”……，其中许多做法和经验游离在课堂“学习”的本质之外，停留在课堂文化的某一或几个方面，影响了人们对课堂教学的本真的追寻。有些地区和学校进行的课堂教学的诸多改进，往往冠以课堂文化改革的名号，但其中盲目跟风，追求时髦的不乏其人，在多大层面上能真正接近课堂文化的本质，促进对课堂文化的优化却不容乐观。因此只有从理念上、从本质上对课堂文化进行澄清，才能深度建构学习型课堂文化

三、课题的界定与内涵

1.学习型课堂文化

⑴学习：学习是“构筑世界”、“构筑伙伴”、“构筑自身”的实践活动，是能够引起学习者知识结构、思维方式、技能技巧、行为方式以及情感、态度、价值观等心理和行为要素朝着有利于社会进步、组织发展和个人完善方向发展变化的实践活动。

⑵课堂文化：课堂文化广义指发生在课堂教学过程中物质、制度、精神和行为四个因素的总和。狭义是指全体师生所共享的规范、价值观念、思想观念和行为方式。课堂文化是学校文化的一种表达形式，是学校文化的基础载体，是学校的价值取向在课堂活动中的体现。它的主要要素应该是：课堂环境与氛围；学校、班级、学科教学的管理制度与规范；教师、学生的各自的角色定位与关系；教学内容（包括课程标准与教材）、教与学的方式策略、手段、实施过程和评价标准等内容。

学习型课堂文化，简而言之，就是在课堂中体现出的促进学习目标达成的、促进人的全面发展的、积极高雅的思想意识、价值追求、思维方式及学习方式的总和。

2、深度建构

一般意义上的文化建构，往往从物质文化、制度文化、精神文化、行为文化这四个方面逐一展开。鉴于学习型课堂文化的建设需要从概念到系统的破立，因此我们将通过学习型课堂文化的内涵澄清、通过借鉴应用学习型组织建设的五项策略，通过文化建设中精神层面的高屋建瓴，通过对课堂文化的全面优化，来开展对学习型课堂文化深度建构的理论和实践研究。

① 内涵澄清，夯实深度建构的理论基础

我们需要澄清学习型课堂文化的真实内涵；解析各个要素的独特特征；构建学习型课堂文化的系统模型；在各种课堂文化中，确立学习型课堂文化的统领地位，为具体的操作实践提供方向，打实理论基础。

②应用学习型组织建设策略，下探建构学习型课堂文化

学习型组织的理论倡导系统思考，要求运用系统的观点整体地、动态地、高效地解决问题；倡导建立共同愿景，以共同认可、向往的愿望和景象，激励组织成员终生学习，不断倡导自我超越，扩展个人的能力，不断自我发展，实现自己的目标和愿景；倡导改善心智模式，以与时俱进的、科学的思维方式做出有效和及时的决策，进而获得良好的组织绩效；倡导团队学习，发挥团队力量，从而获得共同提高。学习型组织的理论，具有系统性、可操作性和有效性。

课堂文化是学校文化在课堂中的集中体现。因此，卓有成效的学习型组织建设的策略，可以被借鉴应用于学习型课堂文化的深度建构。

③人文精神高屋建瓴，增强文化建构张力

文化，从其本质上来说，是人文和精神的集中体现。而人文与精神在课堂中的体现，主要体现在教师和学生在课堂中的各自地位和关系上，它们决定了各自权利和义务落实的程度，决定了参与课堂活动的时间和空间。面对文化系统中的各个要素之间的复杂关系，面对课堂教学中“学习型”文化的缺失，我们将抓住本质，“以人为本”，“以生为本”，通过构建师生、生生和谐关系，通过彰显学生主体性的活动设计，满足人性需求、提升人文素养、丰富精神世界、激活生命动能，保证课堂文化的深度建构。

④文化要素全面优化，系统深度推进

课堂文化涵盖了课堂环境、课堂教学目标、课堂管理、教学内容、实施策略、课程评价等各个方面。本着系统论的要求，我们优化文化的各个要素，全面推进，确保课堂文化的科学、有效的智慧构建。

由此，高中学习型课堂文化深度建构，是结合学习型组织的理论，立足于学习的“构筑世界”、“构筑伙伴”、“构筑自身”的核心价值追求，科学优化课堂教学诸要素，提升师生人文精神和课堂学习品质，使课堂成为共享真、雅结合的核心价值和共同愿景，充满创造与生成、充满教与学的智慧，赋予师生生命关怀与尊重的学习活动场所。

四．课题研究的意义

1.理论意义

学校是文化教育机构，是传播知识，培育人才的场所。因此，学校本身是文化的存在和文化传承的地方，学校文化是一所学校的灵魂。学校文化有先进和落后、高雅和低俗之分。课堂文化是学校文化的基石，是学校办学理念、价值追求、人文教化、行为准则、师生关系、生活习惯的具体体现。课堂文化的质量决定了师生的生命质量，也决定这学校的教学质量。构建优秀先进的课堂文化，弘扬人文精神，和谐师生关系，提高教学效能，为学生的充分发展自由发展奠基，是学校的中心工作。因此，不少学者都将课堂文化的研究作为课堂教学研究的热点。但从学习型文化视角去构建课堂文化形态尚未见有相关研究资料。本课题的研究，可以从文化建设的理论上开拓课堂教学研究的新领域，进一步深化学习型学校建设和课堂文化建设的理论研究。

2.实践意义

新的基础教育课程改革倡导树立全新的教育理念——一切为了学生。这要求学校要推进新课程的实施，在教学中要凸现学生的主体意识、能动意识，积极倡导自主合作探究的学习方式，让学生成为学习的主人，促进学生主动、健康、和谐发展。以人为本的人文精神与理念，决定了课程改革从根本上说就是学校文化与课堂文化的变革，当前学校教学中遇到的各种问题，如“应试教学”、“灌输式教学”等，本质上都是教学文化的问题。我校对该课题的研究，可以从一线学校的环境、组织管理体系和具体的课堂实践出发，为新课程改革的研究，为解决课堂教学的实际问题，提供崭新的做法和经验。

基于以上想法，我校确立了从文化的角度，以学习型组织建设的理论为指导，以课题研究的方式，展开学习型课堂文化的建构研究，以此拓展课程改革和课堂研究的领域，改善我校的教风学风，优化我校课堂教学的文化。

五．研究目标与内容

1.研究目标：

⑴从构建学习型学校和学习型课堂的高度，反思学校教学工作与管理现状；研究学习型课堂文化的核心内涵，建立学习型课堂文化的理论模型；结合对学习型学校建设策略和文化建构策略的研究，吸纳有关学习理论的精髓，形成对学习型课堂文化的正确认识和系统阐述，探索学习型课堂文化深度建构的策略。

⑵根据新一轮基础教育课程改革对课堂教学提出的新要求，立足课堂、优化课程设置与内容、优化教学目标、教学方式和评价标准，提升学校课程实施的品位，形成具有鲜明学习型课堂文化特色的教风与学风，促进教师专业素养和学生综合素质的全面提升。

⑶适应新时期下学校内涵发展、教师和学生健康、可持续发展的需要，以学习型课堂文化建设为抓手，从动力机制、制度设计、组织文化、保障措施等方面开展工作，完善课堂和学校的教学管理，推动学习型学校的建设，寻找学校发展新的生长点。

⑷形成典型的经验和做法，提炼出一定的有价值的理论，为学校课堂文化建设提供示范和样板，推动课堂文化理论和实践研究的深化和创新。

2．研究内容：

⑴开展有关学习型组织和学校的文献研究和学习。这些有《第五项修炼—学习型组织的艺术与实务》、《学习型学校》、《学习型学校的文化重构》等国外专著；有张东娇主编的学校文化管理丛书、赵中建主编的教育质量管理丛书以及方国才、成尚荣等学者主编的《学习：学校发展力——学习型学校建设的理性思考》（专著，江苏人民出版社，2008年11月第1版）；⑶《学习：学校发展力——学习型学校建设的行动案例》。其他的还有陈之芥的《演绎学校品质的发展之路——学习型校园整体构建的初步设想》；周玉红的《让学校成为学习的“沃土”和“乐土”——建设学习型学校的策略研究》；蒋水清的《创建学习型学校，构建新型组织学习方式》；张晓萍、王羽左的《新课程背景下学校学习型组织的构建研究》；梁茂生的《以“学习型学校”建设为载体全面提升学校教育品位》等相关文章。

⑵开展课堂文化的研究。学习如郑金洲所著的《教育文化学》；裴光勇的《卓越课堂文化建设研究》；潘光文的《课堂文化的批判与建设》；以及权威刊物和网上关于课堂文化建设的各类文章。研究在全国范围内影响较广的深圳市南山区推进的“卓越课堂文化建设”的经验成果。

⑶ 开展有关学习型课堂文化的理论研究。研究学习型课堂文化的理论基础、学习型课堂文化的理论模型、学习型课堂文化的内涵与基本特征等。进行学习型课堂文化建设的障碍与对策分析。

⑷ 开展学习型课堂文化的实践研究。包括学习型课堂文化的硬件建设、学习性课堂文化的制度建设、学习型课堂文化中的师生关系建构、学习型课堂文化中的课堂教学活动设计等。

六．研究过程与方法

1．研究方法

课题组自身学习型团队的工作模式和文化建构、学习型组织理论学习与研讨的策略，是这项研究的最大特色和亮点。在3年多的研究过程中，课题组总共组织了多次专题学习和研讨、交流活动。每次活动都协商研究计划与分工具体工作；布置必读书目和思考问题，要求课题组成员阅读、思考，撰写相关论文或实践案例；邀请相关专家和课题组成员分别就主要研究内容进行充分的研讨和交流；我们围绕着课题研究的中心工作，分工明确，同时又加强团队合作，不断改进完善制度，提高个人、部门乃至学校的工作效能，从各个方面齐头并进，系统推进课题的研究工作。

另外一个亮点是立足课堂，积极的开展课堂观察和课例案例研究。课堂文化建设的主阵地是课堂，为此，围绕课堂教学，我们课前优化教学设计，课堂中依据文化人类学“实地研究”，即参与观察的方法，积极开展课堂观察。研究人员以文化参与者的身份完全介入文化群体，去亲自体验、感受这种文化的特点及运作机制，并维持一个专业者的距离，准确的描述所发生的一切，做系统的资料记录。课后开展案例研究与交流。课题组在开设课题组研究课的基础上，要求各个学科组也同课异构，围绕学习型课堂文化的主题，进行各个因素的观察与研究，并上升到文化的层面进行系统优化。

2．研究过程

本课题研究经历了立题初的大量理论学习与研讨、学校教学管理制度完善与改进、课堂教学设计、课堂观察与案例研究、经验的总结与提炼四个阶段。具体为：

⑴理论碰撞、“大脑风暴”，以学习促理念提升和目标凝聚

⑵制度重塑，梳理调整教学管理制度

⑶教学设计、课堂观察与课例案例研究，改善教学行为

⑷总结提炼，内化与深化研究经验

七、主要观点与研究成果

（一） 深度建构的前提——清晰了解传统的、旧的课堂文化的弊端

我们运用调查研究法了解当前我校课堂教学的状态，通过理论研究汇总和分析整个高中当前的教学生态，还通过学科组的随堂听课观察，我们发现，当前高中课堂文化中或多或少存在以下问题：

其一，课堂文化价值取向与现代教育思想背离。师生对学习的认识不同程度的仍停留在奉命式或应试式的基础上——课堂学生学习终极目标是“学懂会做题”，于是教师的目标就是“灌输知识和题目操练”；学生在学习的过程也是以知识的记忆为主，把笔记记全，把老师的话记住，把和考试有关的标准答案记在脑子中，以便考试的时候复制出来。学生一整天的学校学习活动，从早到晚，是在满足基本生理需求的基础上的上课和刷题。在某种层面上，是违背了人性、人文的文化内涵的

其二，课堂文化专断。教师始终以一种文化权威的形象出现在课堂之中，教师决定了教学内容，教学方法，教学进度等诸多要素，学生只需被动的接受和配合，认真倾听，记记题型，反复练习，在教师的指挥下做着重复、机械式的操练。这样的管制式的学习形式无法调动学生的学习热情，甚至扼杀了学生的创新意识和创新能力。

其三，课堂文化的偏离。新课程实施以来，很多教师开始追求课堂形式上的热闹，开展各式各样的活动，尝试多种多样的形式，教师、学生在各种形式和活动中或者迷失自己，或者迷失了教学的本质，产生了焦虑、反感和不安全的心理。特别是公开展示课堂，更是成为一种表演的舞台，特别是成为教师表演、学生配合的戏台。

其四，课堂文化的单一。升学压力和机械重复让不少的教师缺乏必要的教学智慧、教学的从容，甚至是对学生发展过程认识的从容。新形势下成长起来的孩子求新求异，喜欢有变化的新鲜事物，而课堂中教师多年不变的、简单快餐式教学模式渐渐失去了原有的口味和魅力。

以上旧有的课堂文化存在的问题是不符合人的发展规律，不符合素质教育理念，是消极的文化现象。在这样的课堂中学生被动地接受，机械地学习，就像看不到绿洲的骆驼，驮着沉重的负担在毫无生机的道路上艰难地行进。被动的听讲，题海式的操练，军营式的整齐划一的要求，磨蚀着学生的天性与创造性，让学生们在年复一年的课堂学习中失去自我追求，找不到学习的快乐，早早就建立起“学海无涯苦作舟”的悲观学习观，或者在追求分数和应试的过程中过早的变得功利与浮夸。这些问题不仅在我校，在其他很多学校都或多或少存在，这与新课程倡导的新型课堂文化相悖而行。

（二）深度建构的策略

1、重塑理念，共享正确、高雅的价值观与学习观

⑴ 确立终身学习的发展愿景

共同愿景是课堂集体中个人愿景的有机融合，它来源于师生的个人愿景而高于个人愿景，一旦形成就成为全体成员的共同理想。便能潜移默化地规范、影响课堂中成员的思维方式和行为习惯，构建课堂中成员共同的价值体系，成为引领和促进课堂目标达成的强大动力。共同愿景包含二个方面：⑴ 学习的价值追求。⑵ 师生个人的发展目标。形成这种“愿景链”的有效途径是师生双方必须对学习在生命中的意义有高度统一和清晰的认识，以及有激励师生共同发展的远近配套的科学目标。

在课题研究的先期学生调查中，我们发现，在回答“你认为现在学习的最终目标是A、考上大学，找到好工作B、对得起父母和自己老师 C、多学点，今后总有用”这个问题时，48%的学生选择了A，50%的学生选择了B，只有3%的学生选择的是C，即是为了自己的今后生活打下基础。这个调查结果使我们课题组的成员都很吃惊。一句话，学生学习的目标是非常物质化、短期、功利和受外界因素的影响的（包括对得起父母、自己和老师也属于外界压力），我们社会、学校、家长和孩子对教育、对社会的了解，对学校与课堂学习生活在生命中价值的认识是很不足的。

为此，作为全国陶行知教育思想的实验学校，我们确立了“真”字校训，倡导 “千教万教教人求真“的教风和“千学万学学做真人”的学风。

首先，“构筑世界”需要“真”，即学习是发现世界的规律和真理，为了认识世界和改变世界，使之最终更好为人自身服务的。好分数、好大学和好工作仅仅是终身学习和整个人生中的几个节点。没有取得好分数、考上好大学，得到好工作并不意味着学习生活和人生的失败，学生不必为了一次考试的失败、学科的短腿等暂时的困难而自暴自弃；取得好分数、考上好大学、得到好工作并不意味学习就到此结束，可以撕书、放弃学习而沉迷于游戏或享乐，浪费宝贵的青春年华。在获取知识，发现真理的过程中，使用的手段也要“真”，要学会做“真人”，做高尚的人。无论课堂和考试都不能靠作弊、抄袭和欺骗来获得成绩；要坚持真理不盲从，不迷信标准答案，要有善思善问和质疑的精神、辩证思考的能力和独立的人格。

其次，“构筑伙伴”需要“真”，要以真诚的态度来建立人与人的和谐关系。学习中不仅要有竞争，还要倡导合作，“一分干掉千人”明显地把学习和人与人之间的关系极端对立起来，形成病态的世界观。建立良好的人与人之间的关系，包括师生关系，同学关系，与父母亲的关系，也是学习的必要内容之一。学校中的男女同学间的早恋行为、舍友的投毒行为、遇到家庭矛盾动辄自残、轻生和离家出走等行为都体现出构建人之间关系的能力缺陷。

在“构筑自身”的层面上，我们倡导“做现代“人中人””，也即“做现代公民”的办学理念，把“人上人”的“精英教育”、“学而优则仕”的功利教育回归到人的素质教育和终身学习的核心上来，也回归到教育的人文性和现代社会对人的终极需要上来，激发学生持久、强烈的学习动力，优化社会、学校和课堂的学习氛围。近年来，校园中偏激的、自虐式的“励志口号””越来越多，像“熬一个春夏秋冬，享一生荣华富贵”、“拼十载寒窗，赢一生荣光”、“进清华与主席总理称兄道弟，入北大同大家巨匠论道谈经”……这些口号无限渲染知识学习与高考的作用，渲染苦难式的教育，像“精神兴奋剂”一样，虽暂时刺激了学生的神经，但长期来说，更容易扭曲孩子的人生观和价值观，导致学生考上大学后懈怠下来，不求上进，养成好吃懒做恶习，浑浑噩噩度过宝贵的大学生活。

⑵ 明确学习型课堂文化本质内涵

要深度构建学习型课堂文化，师生必须在对学习型课堂文化有统一的、深刻的认识和扎实的行动。

①学习型课堂文化的三个核心特征：学习型课堂文化立足于文化以人为本的本质内涵和系统性的建构，立足于学习的三维目标，立足于课堂的组织特征，在素质教育和新课程背景下，其核心特征体现为：

第一，是生命化的课堂文化。生命化，究其本质，是“以人为本”的，而不是“以物为本”的。具体体现为“人性化”的，而不是“非人性”的，或“反人性”的，人性的基本需求比如生理或心理的问题得到谅解和照顾。其次，是“人文”的，而不仅仅是“知识性的，或者是分数或考试为本”。它不是迁就人的原始性、粗俗性和功利性的，而是能够提升人的修养、品性和境界的；人的良好的需要比如好奇、质疑能够得到尊重而不是压制，人的美好愿望比如情感的共鸣、进步和成功得到理解和支持。生命化的课堂文化是学习型课堂文化建设的根基和指导思想。用叶澜教授的话说，就是要让课堂充满生命的活力。

第二，是智慧型的课堂文化。智慧型，既是学习型课堂文化建设的途径也是方向。首先，有人文和生命感充盈的课堂，一定是充满人性的智慧的；其次，它的教学目的是教会学生掌握学习的智慧，生活的智慧，而非仅仅是知识和与运用知识解题、考试的能力；再次，它的教学的方式和过程是智慧的，是以教师的教学智慧点燃学生的学习智慧。智慧型的课堂于老师来说，既是对教学普遍规律和本真的探索和坚守，也是对教学艺术个人特色性和创造性的追求，于学生来说，是乐学、善学的教学目标的成果体现。

第三、是有效教学的课堂文化。课堂教学是一种目的性和意识性都很强的集体活动，有效教学也是课堂教学作为一种组织学习的追求目标，但它更是学习型课堂文化的自然成果体现。当课堂文化充分体现人文性和智慧的时候，课堂教学自然有效达成。如果反其道而行之，把追求知识教学的高效放在首位，就会陷入工业化生产对效率最大追求的陷阱，往往会适得其反，欲速则不达。

②学习型课堂文化各要素的特征：在学习型课堂，师生共同组成优秀的学习团队，有着高尚而且正确的学习价值和追求目标，通过共同学习，培养相互反省求真、脚踏实地、前瞻而开阔的思考方式，得以不断突破自己的能力上限，充分发挥生命的潜力，创造真心向往的结果，全力实现共同的抱负。更细化地说：课堂的目标是师生一致并且共享的，具有催人奋进和实现梦想的动力；学习的环境和气氛高雅而且愉悦，课堂不仅是学习知识的场所，也是师生学校生活的心灵归宿地；良好的课堂规范虽然是静态的，但人性化的执行鼓励和保证着学习氛围的浓郁和发展；课堂学习的内容有丰富的文化意蕴；课堂教学形式与课堂内容和谐一致，科学而文明；教师和学生在民主、平等、和谐氛围中对话与思想碰撞，心灵互动，如一个熔炉，互相淬炼和熏陶，使身处其中的师生由共享走向共同成长；学习的过程不是过份功利性的期望，而是充分的预设和应景的变化与生成，师生愉快、从容地分享、交流与创造，使文化油然而生，自然弥漫于课堂之内。

③“学习型”课堂文化的理论模型。通过列表比较学习型课堂文化和非学习型课堂文化，我们可以架构学习型课堂文化的理论模型。

比较项目	学习型课堂文化	非学习型课堂文化
预设	课堂是彰显活力和生命成长的地方	课堂是学习知识的地方
运行动力	高尚、正确动机激励	短期功利与外部控制
组织结构	扁平式的	金字塔式的
管理方式	民主的，合约式的	专制的，高度集权的
学习目的	乐学、会学与学会学好	应付升学或考核
学习内容	贴近生活的知识、技能、方法与情感态度	应试知识
学习方式	自主、合作与探究学习	被动接受，亦步亦趋
教学方式	适合团体与个体特点的各种方法的灵活应用	统一僵化、主要灌输式
学习成效	提升学习生活的生命质量，终身爱益	分数衡量
学习体验	愉快的，享受的	厌倦的，希望摆脱的

需要说明的是：一所学校的课堂文化，不一定在各个方面都非此即彼极端化，而有可能是处于两极之间的不同位置并体现出不同程度的文化特性。 在学校中，“学习型”课堂文化是学校教风和学风的集中体现。

2．改善心智和行为模式，深度构建生命化的课堂文化

⑴ 构建师生民主、平等、和谐关系，使课堂充溢人文精神与文化气息

心智模式是一个看待旧有事物而形成的特定的思维模式。在一个急剧变动的社会中会影响我们看待新事物的态度，影响我们采取正确的行动。而培养良好的心智模式可以帮助我们做出有效和及时的决策，进而获得良好的组织绩效。传统的课堂管理的最大弊端是见物不见人，重服从、重规章而忽视人的内心感受，人文关怀淡薄，人文精神失落。我校根据学习型课堂文化的内涵，努力改变旧的以教师、以应试教学为本的思维模式，从文化要素中最重要的人文精神出发，构建师生民主、平等、和谐的关系。具体方法为：

① 明确教师的职责，提高教师的职业道德，提倡“爱”的教育。苏霍姆林斯基曾说过：“没有爱就没有教育”。教育如此，在教学中构建良好的师生的关系更是如此。教师要敢于冲破陈规，作出重要的改变。一方面要不断地更新知识、全方位、多元化地掌握信息适应飞速发展的社会需要。另一方面，学生提出问题难倒老师时，这才是教学的成功，而不是教师没面子，“青出于蓝而胜于蓝”正是教师所要追求的。

② 端正观念，明确学生的发展主体地位，参与主体地位和评价主体地位。教师在教学中发挥着主导地位，然而教学目标的最终指向决定“先生教的法子必须根据学生学的法子”（陶行知语）。其次，“闻道有先后，术业有专攻”，教师在知识上可以先于学生，但在人格上和学生是平等的。平等、民主、和谐的关系是课堂文化高雅、文明的体现。教师要改变以往教学中高高在上，扁平化管理和灌输式教学的思维定势，做学生的良师益友，放下高高在上的架子，用商量、研讨的口气与学生平等对话，鼓励学生畅所欲言，敢于思考、敢于质疑、敢于坚持自己的见解、敢于同老师进行争辩。只有这样，学生的批判性思维和创新精神等核心素养才能得到不断的提升。

③ 教师深刻了解和尊重学生年龄特征和个性特征。“每个孩子都是一个世界，完全特殊的、独一无二的世界。”而“考察孩子的内在精神世界，特别是他们的思维，这是教师最重要的任务之一。”没有对学生充分的了解和对学生个性的尊重，构建良好的师生关系就只能是“盲人摸象、 瞎子射马”。

④教师确保学生足够的空间与时间，参与课堂各类活动。课堂中否有足够的时间和空间，让学生以主体、主角的地位来参与课堂活动，是衡量是否发挥学生主体性，激发学生主动性，体现学生课堂中重要地位，进而张扬学生个性和潜能的重要指标。因为“保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件”（《苏霍姆林斯基选集》）。实践证明，只有学生有了足够的思考、活动的时间和空间，他们才能真正去进行探究性、研究性等深层次思维的活动，才能让知识、技能内化和学习习惯优化，才能在身体和情感的一致体验中形成生命整体的良好感受和思想的升华。

⑵ 改进课堂管理制度，构建“生本”的、人文的课堂

课堂管理是指通过协调课堂内的各种教学因素而有效地实现预定的教学目标的过程，它的重要特征就是规范的刚性体现，也即制度的管理。“生本”的课堂管理，要改变旧的思维定势，追求制度的刚性与人文性的结合，在满足集体组织的纪律的同时，从学生人性的基本要求和个性差异出发，从人文关怀出发，从学生发展的长期性出发进行设计。这集中体现在具体的纪律管理和教学程序管理两个方面，要革除旧的课堂文化中非人性和的各种做法，不能充塞着“不能”和“禁止”等简单、粗暴的限制与处罚，而应该从正面鼓励人性的善与美。处理执行中，制度的刚性要严格贯彻，方式方法可适度因人而异。为此，我们努力做到“三个统一”下的制度精微变革：教师管理制度、学生管理制度在共同价值观下的有机统一；制度规范性“不能干什么”和制度人文性“可以干什么、鼓励干什么”的统一；教师个性差异和学生个性差异、不同学生发展潜能得到尊重的统一。在课堂管理制度的制定过程中，有教师参与制定学校层面的管理制度，也有学生参与制定课堂层面的管理制度。共同讨论，民主决策，制度先行，制度面前人人平等等制度文化的建设，确保了行为文化的有效落实。

以学生课堂管理中的最常见的“上课打瞌睡”为例，在我们全校制定的课堂学生管理制度中，就顾及到了以上几个层面并进行了精微细化：①身体不适的，提前和老师说明，由老师安排合适的地方休息；②自己精神懈怠的，学生自己可以在位子上站起来上课，以提醒自己；③自己感觉尴尬的，可以请同桌提醒自己不要打瞌睡；④可以由同学自己暗示，由老师请同学站着上课；⑤如果没有暗示，老师发现后，此时同学不应该拒绝站着上课；⑥如果由此而引起矛盾的，老师可以留待课后沟通处理，不建议当场发生冲突。由于制度的制定由师生双方共同决定，学生充分细致考虑到了自己的各种情况，也认识到了制度和集体管理的严肃性，加上在每一个阶段进行广泛的学习和宣传，学生得以充分了解和熟悉，因此课堂中师生都能顺应制度，照顾个性，默契、和谐、顺畅地进行教学活动。

以教学管理中学生课堂常见问题与对策的研究为例，我们在教师调查和反映的问题的基础上，落实了一些常规问题的管理制度，供老师参考实施。

无锡市玉祁高中学习型课堂文化研究（二）

学生课堂常见问题与对策

序号	课堂上可能出现的问题	解决方法
1	预备铃时班级吵闹	在门口伫立观察、等候；讲台前目光或轻声制止；走过去提醒或耐心制止。
2	预备铃时学生没做上课准备	提前2-3分钟进教室，提醒拿出课本，作业等材料。
3	师生问候时学生精神萎靡	老师热情问候；站立适当延长1-3秒；询问个别情况，关注学生身体健康情况；或幽默提醒一下。
4	学生有缺席	问清班长或周围同学原因，确保学生学校安全。
5	学生未带课本或少材料	提醒学生互助借用或共同学习，确保学生平静和安心学习。
6	边上学生看不清黑板或投影	可让学生自由移动到可清洗看清内容的位置。
7	学生想上厕所	课前温和提醒；提前约定安静举手，从后门轻轻出去制度。经常性发生的，个别谈话了解。
8	不专心开小差	眼睛注视1-2秒；边上课边走过去轻拍；语言提醒或幽默关注；严重的课后个别询问谈话。
9	学生之间讲话、不记笔记等	眼睛注视1-2秒；边上课边走过去轻拍；语言提醒；经常发生的个别询问谈话、课后检查。
10	不会回答问题	尽可能帮助引导，帮助树立自信心；安慰让其坐下。
11	回答问题正确	视不同种类的学生进行不同类型的鼓励。要积极鼓励。 使用语言要科学、恰如其分的表扬。
12	学生课堂睡觉	提前讲清制度：生病要提前说明；课堂问清原因；语言提醒；不听的课后谈话寻找原因。屡教不改的求助班主任，避免当堂发生争执吵架。
13	学生情绪态度不好，不按要求做	教师可适度退让，避免课堂冲突，尽量课后面谈发现问题；不能逼其离开教室。
14	学生回答声音太低	耐心听；鼓励重复说高些；运用奖励机制培养好风气。

3.系统思考，深度构建智慧型的课堂文化

学习型组织的系统思考理论告诉我们，系统大于各个部分之和。因此构建学习型课堂文化，我们不能局限于某一部分的工作，而应该全面地推进学习型课堂文化中的各个要素的优化，使其不断打破旧的平衡，达成动态中的新的平衡。教师传道解惑，体现在教师主导作用上，体现在教师正确的预设目标、优化教学内容，精心设计教学策略、过程与手段与进行科学的评价。系统优化教学目标、内容、教学策略和评价等教师主导作用的各个方面，以教师的教学智慧，启迪学生的学习智慧，是学习型课堂文化深度建构的重要途径。“智慧型”的课堂文化的建构，深度阐述了“积极促进”课堂学习的内涵意义。

⑴ 优化教学目标与评价-----学习生活的智慧、善学乐学

以科学、正确的目标引导教学。新课程为我们统一构建了学习的三维目标。结合学习型的课堂文化，知识和技能可以归纳为不仅学习知识，更是学习生活的智慧；方法与过程要求我们善学；情感态度价值观则包含了乐学的成分。但如何在课堂中具体、有效的落实教学目标呢？科学、准确地描述每一节课课程目标，使每一节课都有明确清晰的教学方向，是优化教学目标的重要举措。我们借鉴已有的教科研成果，开展了“目标导引下的有效教学”、“教学目标的科学叙写”和“以评价促进有效教学目标的落实”的三轮教学研究与实践，指导教师以清晰、有效和操作性强的教学目标引领课堂教学。教研组在研究的基础上，力图建构各种课型下的具有指导意义的参考标准并加以个性化的落实，较好的促进了教师智慧设计、智慧课堂教学。例如：

玉祁高中课堂教学评价表（政治）

开课人		班级			学科
课 题
评价项目	评 价 指 标 及 分 值					得分
教学目标	1.教学目标明确、全面、合理，学科特点鲜明，体现课改精神。（12分）
	2.全过程围绕目标展开，各阶段学生明确学什么，怎么学。 （10分）
内容 教学	3.教学内容充分优化，科学性、适切性强。 （10分）
过程 教学	4.教学环节安排合理，展开过程层次分明，过渡自然，阶梯适度，重点突出，节奏紧凑。（10分）
教学策略	5.师生关系民主、平等、气氛和谐；教师教态亲切自然，尊重学生的个性差异，善于积极鼓励学生；学生主动参与，精神专注，思维活跃，态度积极。 （12分）
	6．在各个阶段教师都能围绕目标，恰当、灵活采用各种教学方法，创设情境，启发引导、激发学生思维；科学地利用多种媒体，语言及操作规范，板书合理，凸显学科特色；有效利用反馈与评价，实现教学目标。（12）
	7.学生充分动口、动手、动脑，教学做合一；主动探究和小组学习相结合；对话互动，善学好问、积极充分参与课堂活动。（12）
教学效果	8.知识掌握牢固、具备迁移和活用能力，学习能力得到提升；主体意识和学习兴趣得到充分发挥，获得成功体验，人文修养得到提高。（12分）
	9.各类学生都得到发展。困难学生能获得及时指导，错误及时纠正，跟上学习进程；优秀学生思维超前、发散、有创新性表现。 （10分）
总等第				总得分
综合 评价

表格中，教学目标、教学策略中师生关系、精神风貌和情感态度的重要性，我们在评价表中给予了较高的权重。我们突出了教学目标对教学过程设计和教学策略应用的导向性；在教学氛围上，我们提醒教师通过自然亲切、和蔼耐心的教态和扎实的基本功体现对学生的爱，通过构建民主、平等和谐的师生关系来体现对学生人格的尊重，对学生主体地位的尊重；在教学策略上，我们提倡多种教学方法的灵活、适切的运用，而不是不顾情景的一刀切，以尊重学生的年龄特点和个性差异，构建“生本”的课堂；我们特别强调学生的学法，并把它单独分列，鼓励探究性学习、团队学习和教学做合一；教学效果评价中，我们强调全体学生和学生个性的发展，强调生成和发展性，强调高雅的品性和素养的提高。

制度制定后，我们狠抓制度的落实到位。每学期，学校都要扎扎实实地进行多次大规模的教学常规工作大检查，召开各类教学质量分析会，要求教师、学科组、年级组少对客观困难抱怨，多从人的主观能动性上找方法，来改进课堂教学和解决相关问题。学生通过明确目标、激发内驱力和学习兴趣，主动参与课堂活动和优化学习行为习惯，来张扬良好的课堂氛围，提升学习的精神状态和学习效率。

⑵ 优化教学内容——信息化的资源库建设

学习型的课堂文化，其教学的内容必须丰富而有文化的意蕴，体现出教师主体作用的智慧性。借助于现代信息技术，大量的网上资源、校际资源、课程文本资源和生活背景资源需要进行整合和优化，使其丰富多彩、体现科学性、时代性和趣味性和人文性，满足各种学生的需要。为此，我们启动了学校教学资源库的建设，制定了《校本课程、教材和资料库建设的奖励条例》，要求教研组。备课组每学期进行资源库的优化、调整和补充。还充分应用了会课、极课等系统，积极优化教材内容、作业练习内容、检测内容和课堂教学课件等资料，形成了适合于我校学生独特的、科学的、动态的教学内容体系。特别是开发学科探究性、研究性学习的校本课程，使学习的趣味性、生成性和实用性大为增强，吸引了学生课堂积极参与、激发了学生学习热情，也是学生享受到了学习的乐趣。

⑶ 优化教学策略、过程与手段---以教学智慧点燃学习智慧

智慧的课堂文化，必然有教师教学策略、学生学习策略的优化与改善。 教师的教学艺术，其最高境界，应该是因材施教，或者说是“教学有法，教无定法，贵在得法”。也即发挥教师的主导作用，针对具体的学情和教学内容，灵活、适切、有针对性应用各种教学模式与方法进行教学活动，做到学思结合，知行结合，教学做合一，构建生成的课堂、对话的课堂、质疑的课堂、文化的课堂。我们要求各个教研组首先整理、学习和了解掌握各种已有的学科教学模式，做到“巧媳妇”先有“米”，在此基础上，通过课堂观察与分析，整合适合于我校学生课堂、适合于各种课型的常用教学模式的群落，再由教师根据个人的个性与特长，形成自己的课堂教学特色。

教学的过程中，我们要求既要注重高水平的预设、又要注重动态的生成；既要提升知识教学的效率，又要提升能力培养的效果；既要严谨把握知识的科学性，又要兼顾过程的趣味性；既要有知识的学会、技能的会学，又要有人文的好学，要让学生充满想象与渴望，情趣与动力，使课堂实现由记忆型向思维型、独断型向开放型、应试型向素养型、单一型向多向型的转变。

我们还大力优化教学的手段使用，充分、合理运用各种先进的教学技术于课堂教学，但又不盲目和过度迷信。

学校通过校本教研的推进，来推动教学策略、过程和技术应用的优化。教师通过推门听课，多元评课，活动推课、专家导课、制度促课等，形成专家引领、同伴互助、多重督导的开放向上的课堂环境。

通过以上的努力，学习型课堂文化的成果得到显现。根据调查，认同小组合作的学习方式占84%，认同教师主导，学生探究相结合的教学方式占84%，满意课堂中老师允许学生积极发言，不懂就问，主动参与的高效性占90%，认可课堂教学内容总体丰富有趣占78%。

⑷ 优化学习方式和行为——实现自我超越

优化教学目标、教学内容、教学策略、过程和手段，使之体现课堂生命化、人文化的文化特性，其主要落脚点在于优化教师的教学观和教学行为。毫无疑问，作为课堂文化的另一主要对象---学生，他们的学习理念和行为方式的优化也及其重要。

通过对课堂文化系统各要素的调查，我们惊奇地发现，学生对学习规律的认识，对学习中内因所起的决定性的作用，其实有着比较清醒的认识，远远超过了很多老师、家长的预想。调查发现：把学习不好的根本原因归于个人因素，认为课堂中改进气氛应该是自己努力而非老师的占94%；不反思，进步不大的占73%；知道学习方法但做不到的占55%；因为自己原因导致学习不好的占69%。这些数据表明，他们懂得很多，但问题是知易行难，不能解决自己身上存在的问题，无法突破极限实现自我的超越与发展，更具体的说，是难以把理念落实到行动，难以改善自己的学习习惯和行为。

所有这些要求我们，在系统推进课堂文化各个要素优化中，我们应该特别关注学生作为学习主体的优化，关注学生学习观、“构筑自身“的能力和课堂学习行为的改变，改善学生的课堂学习行为文化，帮助学生提高自己的学习力，智慧性地学会学习，实现自我构建和完善。而课堂学习行为的改变，还要从学生的整个学习、生活行为习惯开展相应工作。为此我们努力贯彻了以下三点：

① 运用“系统思考”，做一个思想者。现在，独生子女居多，缺乏实践性和体验性的家庭教育与学校教育，评价比较单一的高考模式，往往造成了学生功利化的学习观、偏差的自我认知、被动、单向的思维模式，更缺乏对自我构建重要性和系统性的认识和行动。教师和学生必须善于地运用“系统思考”方法，正确认识学习的意义，不仅要“构建世界”，关注学习，也要“构筑自身”，完善人性，提升人文核心素养；不仅要保证旺盛的学习动力和激情，掌握良好的学习方法，还要重视改善自身的学习行为和习惯。我校当前对学生发展核心素养理论的系统学习、研究与达成途径的探索，顺应了学生主动、全面发展的要求。

② 改变“心智模式”，学生成为自我发展的“审视者”，教师成为学生发展的“守护人”和“指导员”。学生通过每周周记、学习阶段总结、师生交流、班级交流、考后反思等手段，“日三省吾身”，在不断的自我审视的基础上发现问题、找到方法，实现自我超越。教师充分了解与理解学生要求上进但自制力差，行为习惯改变难的矛盾，给学生成长的空间和自由，守候、陪伴学生的成长，同时实实在在的给予个性化的地指导和长期的行为习惯的纠正。基于学生对自我的清晰认识、对自身发展的迫切需要、加上老师长期的鼓励和耐心地矫正，才能激发和维持学生发展的激情，真正培养学生持久的毅力和恒心，最终改变他们的行为习惯。

③落实“成长愿景”，做一个“超越者”。人生的态度决定人生的高度。具体可行的人生规划和长短期目标，可以激励自我超越，检视、掌控自己的行为，实现学生学业和心智的不断突破。为此，我们系统开展了学生人身职业生涯规划的工作，做到课堂文化的构建，功夫也落实到学生的整个学校学习生活中。

④营造“团体学习”的氛围，构建积极的主流文化和亚文化。沙漠里能生存的就那几种生物，热带雨林生物成千上万。优秀的人才本质上不是培养起来的，是良好的环境激发出个人发展的动力和潜力。构建学习型的学校，学习型的课堂文化，必须重视班级学习文化的建设，重视班级学生骨干队伍的建设，重视班级同学间互帮互助、互相促进的良好伙伴关系的建设。塑造良好的班风和学风，能极大地促进优秀课堂文化的生成。我们在班级学风建设和课堂小组学习的推进中都给予了足够的重视和落实。

（三）部分成果

我们学校在办学理念和“十二五”、“十三五”的发展规划中，把建设学习型学校和学校文化建设作为学校内涵发展的重要方面，做到高屋建瓴，统领学校各项工作；各部门、组和教师，通过课题的理论学习和研究，统一了思想，改进了制度，改善了行为，把教学管理工作和课堂教学的改进，纳入到促进学生的积极学习、主动发展的轨道中来；沐浴在良好的校风和教风下，教师和学生得到了充分全面的发展。

三年来，教师课堂教学和教研成绩喜人。课堂教学满意率、家长满意率一直处在高位。课堂教学和基本功比赛中，获得全国比赛一等奖1人，部优级2人，省优级4人（2016年，江苏省 “一师一优课、一课一名师”），获无锡市一、二等奖8人，区一、二等奖27人。在2016年11月无锡市素质教育综合督导中，专家组随机调研了105多节课，在规定优质课比率不超过10%的规定下，我校各个学科优课率仍高达52%。受到专家组极高评价。我校先后走出去与兴化中学、震川中学、宜兴丁蜀高级中学、玉门石油一中、酒泉中学、泰州中学、怀仁中学、省锡中、堰桥中学等展开经验交流或同课异构活动，获得了同行的一致认可。我校12位教师被聘任惠山区新一届“学科中心组”成员。谢敏老师作为首批智慧教育助学名师 ，参加了无锡智慧教育名师助学直播课堂教学，受到社会好评。今年我校又有8位老师进入候选区市级骨干名单。三年中教师有78、107、118篇论文发表或获奖，今年发表论文更是达到56篇。我校共开展22项课堂教学课题研究，其中中陶会“十二五”课题《高中生人生生涯规划的实践研究》和另外7个中陶会课题顺利结题，为学生终身学习和构筑自我的长期发展做出了有益的实践和探索。陈波老师被评为江苏省教育学会教科研先进个人。

学生发展同样成绩可喜。近几年，在学校新生各方面基础比较薄弱的情况下，学校每年学业水平测试高居同类学校榜首，高考录取率大幅攀升，去年高考录取对比高一录取高分学生增长率达358%，成为衡量惠山区教学水平的重要指标，得到区教育局领导的一再肯定。学生其他综合素质发展均衡，美术艺术班教学成绩优异，参加全国绘画比赛获得一等奖；体育特长班形成特色，全校学生体质测试成绩良好，学校成为省体质监测点，舞蹈比赛获全国多个一等奖。其他各类获奖也不胜枚举。

八．问题与反思

本课题的研究，虽然从理论和实践上对一些问题作了探究和回答，但总感到在本课题研究过程中仍存在一些不足的地方，有很多地方值得进一步的思考。

1、学习型课堂文化的研究，虽然有其直接贴近一线教学，直接提高教风与学风的功效，但它处于整个教育与课程实施的最底层，受到教育大环境的影响和制约。社会、教育行政对学校、教师和学生的评价机制，不管如何，都不可避免的带着应试的味道。教师确实有“戴着镣铐跳舞”的感觉。这实际上是任何一所学校都不能回避的问题。不过，这进一步说明了改善课堂文化的重要性，进一步凸显了学习型课堂文化研究与实践建构的价值。面对着一张张充满阳光、充满着对这个世界好奇和充满求知欲望的学生，作为教育工作者，我们感到了肩上承担的重大责任。

2、一所学校的教风与学风的建设，涉及的因素很多，但主要还是人的因素，特别是学校的管理者，包括老师。因为是学校的管理层、是老师在指导着制定制度并督促落实，是老师指导、组织着学生进行课堂学习活动。因此，从校长的办学理念、从学校中层的管理水平、从老师的课堂教学智慧，都极大地影响着、甚至决定着课堂文化建设的高度。而这不是一次课题研究、不是一个课题组、也不是1-2年能够彻底改变的。把建设学习型的学校、建设学习型的课堂文化上升到学校发展战略层面的角度，需要更高程度的规划（比如教代会），更广泛师生接受度，才能有扎实的基础并保证持续的发展。否则，有可能会昙花一现，缺乏持久的生命力。

3、实际的研究和落实中，还遇到一些常见的问题，如教师理论水平、思想认识有待于提高。课题组成员均是一线教师，日常教学工作较忙，理论学习不足，对课题的理性认识还较为肤浅，在很大程度上制约了研究的深入。学生的主动参与也有待于强化。由于我校学生在学习能力上基础较为薄弱，加上教学任务较为繁重，导致学生活动和的主体性的发挥不够，课堂文化的深度还有待进一步的拓展。

4、当我们在系统学习和了解国内外课堂文化的研究成果时，发现对课堂特征的描述和定义较多，如“灵动”的课堂、“对话”的课堂等，但对课堂文化的类别和区分就比较少。那是否我们提出学习型的课堂文化存在人为的随意性、不科学、不严谨？另外，即使在对于 “学习”的定义上，也就有多种不同的概念。但是，通过我们研究的深入和对学习型课堂的内涵和模型的建构，比照学习型学校在教育界、学术界的认可度，我们觉得，以学习型课堂文化来命名积极的、科学的、高雅的、生命化的、人文的课堂文化、能够统一方向和标准，以区分各种落后的、不科学的、低俗的、功利的课堂文化。从这一点上说，学习型课堂文化的定义和研究，有着正本清源的重要意义和极大的推广价值。

当然，我们对本课题还将作更深入地研究和探索，进一步规范研究方法，将学习型组织理论和课堂文化结合起来，更有效地借鉴专家和同行的成功经验，力争取得更多的研究成果，为学生的全面发展、教师的专业发展和学校的可持续发展注入新的生机与活力。

执笔人 刘国康